Идеологические стереотипы
Автор Admin - 24 September, 2013
Категория: Петр Машеров
— Мы располагаем самыми убедительными фактами и аргументами, чтобы показать на современном материале кризис, который углубляется, им охвачена вся капиталистическая система снизу доверху. Обострение противоречий между трудом и капиталом, валютно-финансовые сотрясения, небывалая жестокость конкурентной борьбы между главными капиталистическими соперниками, растущая власть и произвол межнациональных корпораций еще и еще раз неопровержимо подтверждают убедительность и глубокую научную обоснованность марксистского тезиса об исторической обреченности капитализма, — говорил Машеров.
Те идеологические стереотипы, которые господствовали в обществе, отразились на результатах пленума. Они влияли и на сознание Машерова, он сам жил под их воздействием.
Основным содержанием той эпохи было развернутое строительство социалистического общества, основанного на принципах подлинного равенства, свободы, народовластия, гуманизма, заботы о человеке. Всестороннее развитие личности — главная цель социализма.
Машеров был стойким носителем и исполнителем социалистической идеи, убежденным коммунистом, строителем нового общества.
Он принадлежал к числу тех партийных и государственных деятелей, которые были наиболее близки к людям, понимали и воспринимали их заботы и проблемы. Не случайно он стал народным лидером, которому верили и за которым шли. Как руководитель правящей партийной организации Белоруссии, он уверенно осуществлял социалистические преобразования в республике.
После четырех часов доклада участники пленума ушли на перерыв. По сообщению Ю. Смирнова, бывшего помощника первого секретаря ЦК КПБ, доклад переписывался 12 раз. Чувствовались разные подходы: с одной стороны — Машерова, с другой — Кузьмина. В конце концов под давлением «главного» идеолога республики, его «влиятельного окружения» Петр Миронович соглашался, и в доклад попадали целые куски идеологической лжи, рекомендованной «сверху». Автором же и разработчиком ее был Кузьмин, секретарь ЦК КПБ.
Преодоление «свободолюбивых» последствий «хрущевской оттепели» после прихода к власти Брежнева проходило в Белоруссии внешне спокойно. Ни одного диссидента не схватили, не посадили в тюрьму и не выгнали из республики. Хотя, например, в России такое практиковалось широко: достаточно вспомнить, как бросили за решетку «антисоветчиков» Синявского и Даниэля и выслали за границу писателя Солженицына или музыканта Ростроповича...
Те идеологические стереотипы, которые господствовали в обществе, отразились на результатах пленума. Они влияли и на сознание Машерова, он сам жил под их воздействием.
Основным содержанием той эпохи было развернутое строительство социалистического общества, основанного на принципах подлинного равенства, свободы, народовластия, гуманизма, заботы о человеке. Всестороннее развитие личности — главная цель социализма.
Машеров был стойким носителем и исполнителем социалистической идеи, убежденным коммунистом, строителем нового общества.
Он принадлежал к числу тех партийных и государственных деятелей, которые были наиболее близки к людям, понимали и воспринимали их заботы и проблемы. Не случайно он стал народным лидером, которому верили и за которым шли. Как руководитель правящей партийной организации Белоруссии, он уверенно осуществлял социалистические преобразования в республике.
После четырех часов доклада участники пленума ушли на перерыв. По сообщению Ю. Смирнова, бывшего помощника первого секретаря ЦК КПБ, доклад переписывался 12 раз. Чувствовались разные подходы: с одной стороны — Машерова, с другой — Кузьмина. В конце концов под давлением «главного» идеолога республики, его «влиятельного окружения» Петр Миронович соглашался, и в доклад попадали целые куски идеологической лжи, рекомендованной «сверху». Автором же и разработчиком ее был Кузьмин, секретарь ЦК КПБ.
Преодоление «свободолюбивых» последствий «хрущевской оттепели» после прихода к власти Брежнева проходило в Белоруссии внешне спокойно. Ни одного диссидента не схватили, не посадили в тюрьму и не выгнали из республики. Хотя, например, в России такое практиковалось широко: достаточно вспомнить, как бросили за решетку «антисоветчиков» Синявского и Даниэля и выслали за границу писателя Солженицына или музыканта Ростроповича...